“আল্লাহর ইচ্ছা”!! 

অনেক মুসলমান, প্রকৃতপক্ষে তাদের মধ্যে অনেকেরই আল্লাহর ইচ্ছা সম্পর্কে ভ্রান্ত ধারণা ও উপলব্ধি রয়েছে। তারা আল্লাহকে ভুল ধারণা করে এবং ভুল বোঝে কারণ তারা সবকিছুকে আল্লাহর ইচ্ছার উপর দোষারোপ করে এবং স্বাধীন ইচ্ছায় তাদের দায়িত্ব এড়িয়ে যায়। “আল্লাহর ইচ্ছা” পাঁচ প্রকার: ক) অস্তিত্বগত, খ) ধর্মীয় এবং গ) পদ্ধতিগত ঘ) অনুমতি ঙ) আদেশ। প্রথমটির একটি উদাহরণ সৃষ্টিতে আল্লাহর হস্তক্ষেপ যেমন আল্লাহ একটি ওষুধকে কাজ করার জন্য আশীর্বাদ করেন, আল্লাহ কাউকে সড়ক দুর্ঘটনা থেকে রক্ষা করেন বা আল্লাহ কাউকে জ্ঞান ও বুঝ দিয়ে আশীর্বাদ করেন। দ্বিতীয়টির উদাহরণ হল কুরআন ও সুন্নাহ যেভাবে আল্লাহ চান তাঁর বান্দারা জীবনযাপন করুক। তৃতীয়টির উদাহরণ হল বিজ্ঞান ও গণিতের সমস্ত নিয়ম-কানুন যা আল্লাহ পূর্বনির্ধারিত করে রেখেছেন। শেষ দুটির উদাহরণ হল একজন মানুষ যখন অন্য মানুষকে খুন করে তখন আমরা কি বলবো যে এটা আল্লাহ আদেশ করেছেন নাকি আল্লাহ অনুমতি দিয়েছেন? এর উত্তর দিতে হলে আমাদেরকে কুরআন ও সুন্নাহ থেকে আল্লাহর স্বরূপ বুঝতে হবে। আল্লাহ অন্যায় করেন না তাই আল্লাহ একজন মানুষকে অন্য মানুষকে হত্যা করার জন্য অনুপ্রাণিত করতে পারতেন না, কিন্তু আল্লাহ হত্যার অনুমতি দিয়েছেন তবুও আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে হত্যা করা থেকে বাঁচাতে পারতেন। আল্লাহর ইচ্ছা সম্পর্কে জানা জরুরী যাতে আমরা আমাদের দায়িত্ব, কর্তব্য ও সামর্থ্য এড়িয়ে না যাই।আরেকটি বিষয় মুসলিমরা ভুল বুঝেছেন তা হল সবকিছু লিখিত এবং পূর্বনির্ধারিত। তাই মুসলমানরা বলবে বিয়ে, মৃত্যু ও রিজক ইত্যাদি সবই পূর্বনির্ধারিত। এটা সত্য নয়। আল্লাহ যেভাবে ফয়সালা করেছেন সেভাবে কি আল্লাহ ফয়সালা করতে পারেন না? আল্লাহ কি কোরানে বলেননি যে নারীদেরকে আপনি পছন্দ করেন, তাহলে আল্লাহ কিভাবে বিয়ের সিদ্ধান্ত নিলেন?আল্লাহ কি একজন নিরপরাধ প্রাণকে হত্যা করতে নিষেধ করেননি, তাহলে আল্লাহ কিভাবে লিখলেন যে কেউ খুন হয়ে মারা যাবে? মৃত্যু কি আল্লাহ আগেই নির্ধারণ করে রেখেছেন? আল্লাহ আমাদের মৃত্যুর জন্য একটি সময় নির্ধারণ করেছেন কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে এটাই একমাত্র মৃত্যুর সময়। যদি কেউ আপনাকে খুন করে তবে আপনি তাড়াতাড়ি মারা যেতে পারেন, আপনি যদি আত্মহত্যা করেন তবে আপনি শীঘ্রই মারা যেতে পারেন, আপনি যদি আপনার স্বাস্থ্যের অপব্যবহার করেন তবে আপনি তাড়াতাড়ি মারা যেতে পারেন তবে আপনি যদি দীর্ঘ জীবনের জন্য প্রার্থনা করেন তবে আপনি পরেও মারা যেতে পারেন। এই সব পরিস্থিতি না ঘটলে আল্লাহর ইচ্ছামতো নির্ধারিত সময়েই মৃত্যু হবে।আল্লাহ কি রিজক চাওয়ার নির্দেশ দেননি, তাহলে কিভাবে আল্লাহ তা পূর্বনির্ধারিত করেছেন? “নিশ্চয় আল্লাহ কোন সম্প্রদায়ের অবস্থা পরিবর্তন করেন না যতক্ষণ না তারা নিজেদের অবস্থা নিজেরা পরিবর্তন করে।” (Quran 13:11)”আর এই যে, মানুষ তাই পায় যা সে চেষ্টা করে” (Quran 53:39)”তারপর আমরা তোমাদেরকে তাদের পর যমীনে স্থলাভিষিক্ত করেছি, তোমরা কিরূপ কাজ কর তা দেখার জন্য।” (Quran 10:14)আল্লাহর ভবিষ্যত জ্ঞান এবং আল্লাহর “ভবিষ্যত ঘটছে” পর্যবেক্ষণের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। এটাও সম্ভব যে আল্লাহ কোন নির্দিষ্ট সৃষ্টির ভবিষ্যৎ কল্পনা করেননি।আল্লাহ মানুষের স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি প্রয়োগ করার জন্য পরীক্ষার প্রেক্ষাপট তৈরি করতে পারেন, যেমন আল্লাহ হস্তক্ষেপ করেন এবং কাউকে স্বাস্থ্য, কাউকে সম্পদ, কাউকে দারিদ্র্য, কাউকে রোগ ইত্যাদি দিয়ে থাকেন, যদিও এগুলো মানুষের স্বাধীন ইচ্ছার দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে। . অন্যান্য প্রেক্ষাপট হতে পারে আল্লাহ নিপীড়কদেরকে নিপীড়ন করার অনুমতি দিচ্ছেন বা পাপীদেরকে পাপ করার অনুমতি দিচ্ছেন তা দেখতে ধার্মিকরা তাদের স্বাধীন ইচ্ছার সাথে কীভাবে মোকাবিলা করবে। তারা কি নিপীড়ন এবং পাপের সাথে পাশে থাকবে, নাকি তারা এটি পরিবর্তন করার চেষ্টা করবে?মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা শুধুমাত্র আল্লাহ যে বিকল্পগুলি ডিজাইন করেছেন তা থেকে বেছে নেওয়ার জন্য স্বাধীন। ইসলামী ধর্মতত্ত্ব এই ধরনের ধারণাকে মানব এজেন্ট উপার্জনকারী কর্ম বলে অভিহিত করেছে। এই ধরনের বিকল্পগুলির নিজস্ব প্রকৃতি, ফলাফল, সীমা এবং অন্যান্য বিকল্পগুলির সাথে মিথস্ক্রিয়া রয়েছে। এ কারণেই আল্লাহ আমাদের কর্মকে বেষ্টন করে রেখেছেন।আমাকে কাদা এবং কদরের মত শব্দের অর্থ ব্যাখ্যা করতে দিন। কাদাকে আল্লাহর হস্তক্ষেপ বা তার ইচ্ছার গতিশীলতা বলা যেতে পারে। আল্লাহ ইচ্ছা করেন তাই তিনি কাদা অর্থাৎ হুকুম করেন। কদর হল সেই পরিমাপ যার মাধ্যমে আল্লাহ সৃষ্টি করেন। এটিকে তাঁর নিয়মতান্ত্রিক ইচ্ছা হিসাবে বলা যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, মহাবিশ্ব গণিতের উপর নির্মিত কারণ এই মহাবিশ্বের সবকিছু গণিত দ্বারা পরিমাপ করা যায়, তাই এটি আল্লাহর কদর।ভবিষ্যদ্বাণী কি পূর্বনির্ধারণ মানে? এটা না. ভবিষ্যদ্বাণী কেবল ভবিষ্যতে মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা প্রকাশ করতে পারে, অথবা এটি আল্লাহর হস্তক্ষেপ প্রকাশ করতে পারে। ভবিষ্যদ্বাণীগুলি হয় সতর্ক বা সুসংবাদ দেওয়ার জন্য দেওয়া হয় যাতে মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা প্রভাবিত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, যখন ইসলামের নবী (সাঃ) বলেছিলেন যে ব্যভিচার এবং মদ যুগের শেষের দিকে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে, তখন এটি কেবল সতর্কতা অবলম্বন করার জন্য এবং এই জনপ্রিয় প্রবণতায় না যাওয়ার জন্য মুসলমানদের সতর্ক করেছিল।তাই আল্লাহ আপনার “স্বাধীন ইচ্ছার” উপর ভিত্তি করে এবং তাঁর সিদ্ধান্ত এবং নিয়মতান্ত্রিক ইচ্ছার ভিত্তিতে আপনার কর্মের ফলাফল দেবেন। তাই সবকিছু পূর্বনির্ধারিত নয়।